陳甲、陳乙、陳丙系親兄弟，其父母于1981年6月30日在親友的見(jiàn)證下進(jìn)行分家并訂立了分家書，載明將一處嗣后建成的房屋分給陳甲。涉案房屋登記在老父親名下，老兩口去世后，陳甲沒(méi)有辦理過(guò)戶手續(xù)。現(xiàn)涉案房屋拆遷，而陳乙、陳丙拒絕配合辦理拆遷領(lǐng)款手續(xù)，陳甲為維護(hù)其合法權(quán)益，訴至射陽(yáng)法院，請(qǐng)求法院判決確認(rèn)位于射陽(yáng)縣某村的房屋歸其所有。

陳乙、陳丙共同辯稱：1.本案應(yīng)為遺產(chǎn)繼承糾紛，因涉案房屋登記在原被告父親的名下，陳甲以陳乙、陳丙為被告要求確認(rèn)房屋為陳甲所有，訴訟主體不適格或訴訟請(qǐng)求不符合法律規(guī)定，應(yīng)予駁回；2.陳甲僅憑分家書不能證實(shí)該房屋歸其所有，分家書是1981年6月30日書寫，該分家書是否真實(shí)，是否是其父親的真實(shí)意思無(wú)從考證，且分家書中載明未建的一處房屋歸陳甲所有系約定不明，不能說(shuō)明本案爭(zhēng)議的房屋分給了陳甲。故陳甲主張確認(rèn)位于射陽(yáng)縣某村的房屋歸其所有無(wú)事實(shí)和法律依據(jù)；3.據(jù)陳乙和陳丙回憶，事實(shí)上父母為陳甲另行建了房屋，后被陳甲出售給了董某，現(xiàn)陳甲又想以分家書確認(rèn)父母的房屋歸其所有，明顯不符合事實(shí)。請(qǐng)求法庭駁回原告的訴訟請(qǐng)求。

射陽(yáng)法院審理認(rèn)為：分家析產(chǎn)是將一個(gè)較大的家庭分割成幾個(gè)較小的家庭，同時(shí)對(duì)共有的家庭財(cái)產(chǎn)進(jìn)行分割，確定各個(gè)成員財(cái)產(chǎn)份額的行為。本案中，原被告的父母通過(guò)分家書的形式將嗣后建成的位于射陽(yáng)縣某村的房屋分給陳甲，該房屋應(yīng)歸陳甲所有，陳甲訴訟要求確認(rèn)對(duì)該房屋的權(quán)屬有事實(shí)和法律依據(jù)。關(guān)于兩被告辯稱的分家書中所載的“未建”房屋非本案爭(zhēng)議的房屋，而是陳甲出售給董某的房屋意見(jiàn)，因其未能提交充分證據(jù)證實(shí)，且陳甲要求確認(rèn)所有權(quán)的房屋位于射陽(yáng)縣某村，與其出售給董某的房屋無(wú)關(guān)聯(lián)性，故對(duì)兩被告的該項(xiàng)辯解意見(jiàn)未予采信。關(guān)于兩被告辯稱以其為被告主體不適格的意見(jiàn)，因案涉爭(zhēng)議房屋登記在其父名下，現(xiàn)老兩口已經(jīng)去世，故陳甲以陳乙、陳丙為被告主體適格，對(duì)兩被告的該項(xiàng)辯解意見(jiàn)未予采信。射陽(yáng)法院依法判決：確認(rèn)位于射陽(yáng)縣某村的房屋歸原告陳甲所有。

傳統(tǒng)的“分家書”是否有效？《中華人民共和國(guó)民法典》第四百六十五條規(guī)定，依法成立的合同，受法律保護(hù)。依法成立的合同，僅對(duì)當(dāng)事人具有法律約束力，但是法律另有規(guī)定的除外。本案中，“分家書”也是家庭成員之間按照農(nóng)村傳統(tǒng)風(fēng)俗對(duì)家庭共有財(cái)產(chǎn)進(jìn)行分割的協(xié)議，系父母將積累的財(cái)產(chǎn)傳遞給后代的一種習(xí)俗，分家的性質(zhì)具有變更財(cái)產(chǎn)所有權(quán)的性質(zhì)，應(yīng)當(dāng)對(duì)家庭成員具有約束力，家庭成員應(yīng)當(dāng)遵循誠(chéng)信原則，秉持誠(chéng)實(shí)，恪守承諾。

隨著城鎮(zhèn)化的發(fā)展，很多村鎮(zhèn)房屋伴隨著拆遷、危房改造等問(wèn)題，必然會(huì)引發(fā)大量房屋權(quán)屬糾紛。其中部分改造的老房子是由祖輩財(cái)產(chǎn)通過(guò)“分家”傳給的下一代，很多人認(rèn)為“分家書”距今年代久遠(yuǎn)，老一輩的意思是否真實(shí)無(wú)從考究，也沒(méi)有經(jīng)房管部門變更登記，房屋應(yīng)當(dāng)歸入遺產(chǎn)范圍，由所有子女進(jìn)行重新分配。

在這里，法官可以很明確地告訴大家，“分家書”是有效的。在我國(guó)，分家是一種合乎民俗的財(cái)產(chǎn)分配行為，是我國(guó)千百年來(lái)留下的良好風(fēng)俗。父母邀請(qǐng)村居干部、德高望重的家族長(zhǎng)輩一起見(jiàn)證，由專人起草，訂立分家書。該分家書是當(dāng)事人真實(shí)意思表示，不違反法律、行政法規(guī)的強(qiáng)制性規(guī)定，于情于理于法應(yīng)當(dāng)確認(rèn)有效，對(duì)全家人具有約束力。作為子女，我們應(yīng)當(dāng)尊重父母的真實(shí)意思表示，維系好家庭成員之間的感情，作為公民，我們應(yīng)當(dāng)具備契約精神，遵守合同的約定，傳播中華民族傳統(tǒng)美德和現(xiàn)代家庭文明新風(fēng)。